Festival Qingming Connotation culturelle et lunaire March Trois culte d'ancêtre Origine
Connotation culturelle du festival de Qingming
«Le festival Qingming est l'un des festivals traditionnels les plus importants en Chine. Ce n'est pas seulement un festival pour les gens de rendre hommage à leurs ancêtres et de chérir la mémoire de leurs ancêtres, mais aussi un lien pour la nation chinoise pour identifier leurs ancêtres et une cérémonie de printemps pour la randonnée, se rapprocher de la nature et encourager une nouvelle vie. » Le docteur du folklore de l'Académie chinoise des sciences sociales, Shi Aidong, a déclaré. En tant que partie importante du festival de Qingming, les rites sacrificiels, la sortie et les autres coutumes proviennent principalement du festival de la nourriture du froid et du festival Shangsi. Le festival de la nourriture froide est lié à la compréhension des personnes anciennes de la nature. En Chine, la renaissance d'un nouvel incendie après la nourriture froide est une cérémonie de transition pour dire adieu à l'ancien et inaugurer le nouveau, révélant les informations du changement des saisons, symbolisant le début d'une nouvelle saison, du nouvel espoir, de la nouvelle vie et du nouveau cycle. Plus tard, il a le sens de la «gratitude», et plus l'accent sur la mémoire et la gratitude pour le «passé».
Cold Food interdite Fire Cold Food Sacrifice Tomb, Qingming prend de nouvelles sorties. Avant la dynastie Tang, la nourriture froide et le Qingming étaient deux festivals successifs avec des thèmes différents. Le premier devait pleurer pour les morts tandis que le second devait demander de nouveaux soins aux étudiants. Un yin et un yang, une vie respiratoire, les deux ont une relation étroite. Interdire le feu, c'est produire du feu, sacrifier la mort, c'est sauver la vie, qui est la relation culturelle interne entre les aliments froids et Qingming. Sous le règne de l'empereur Xuanzong de la dynastie Tang, la cour impériale a fixé la coutume de la tombe populaire sous la forme de décrets gouvernementaux sur le festival de l'alimentation froide avant le festival de Qingming. Parce que Cold Food et Qingming Festival étaient étroitement liés dans le temps, la coutume du festival de la nourriture du froid était associée au festival de Qingming très tôt, et le balayage des tombes a été étendu de la cuisine froide au festival de Qingming.
Après être entré dans la dynastie Song, Qingming et Cold Food ont progressivement fusionné en un seul, et Qingming a pris la coutume sacrificielle du Cold Food Festival sous son nom. Dans le même temps, les coutumes du festival «Shangsi printemps» ont également été fusionnées au festival de Qingming. Après les dynasties Ming et Qing, le festival de Shangsi s'est retiré du système de festivals et le festival de la nourriture froide s'est éteint. Printemps Un seul festival de Qingming.
«Le festival de Qingming est une synthèse et une sublimation de presque tous les festivals de printemps, et la coutume du festival de Qingming a une connotation culturelle plus riche.» Shi Aidong a déclaré. Contrairement à d'autres festivals traditionnels, le festival Qingming est un festival complet qui combine les «termes solaires» et les «coutumes du festival». Le Qingming du terme solaire est dans l'équinoxe printanier après que le réchauffement météorologique, plein de vitalité, les gens de la randonnée, près de la nature, soit considéré comme conforme à la journée, aidant à absorber le gaz naturel pur naturel, à disperser le froid et la dépression, bon pour la santé physique et mentale.
À partir de la dynastie Tang, Cold Food et Qingming étaient à égalité pour des vacances, et différents titres de l'année avaient respectivement quatre à sept jours de congé. La dynastie Song était une époque où la vie devenait de plus en plus urbanisée et les coutumes folkloriques se développaient vers le divertissement. Afin de permettre aux gens de balayer les tombes et de sortir sur Qingming, il est spécialement stipulé que Taixue a trois jours de congé et que les arts martiaux ont un jour de congé. «La carte de la rivière Qingming» représente à l'époque l'image prospère de Qingming.
Le balayage des tombes et la sortie, à l'origine deux thèmes culturels différents, après l'intégration lentement de la dynastie de Song, et continuent d'être donnée une signification culturelle positive. Les gens relient directement le culte des ancêtres au caractère national de la nation chinoise, qui attache une grande importance à la piété filiale et au tracé soigneusement le passé, et pense que les coutumes du festival de Qingming reflètent la conscience morale du peuple chinois d'être reconnaissant et de ne pas oublier leurs racines. Sa signification culturelle est similaire à la journée de Thanksgiving occidentale. Il existe une relation profonde entre les activités du culte des ancêtres et la culture de la piété filiale profondément enracinée dans la culture chinoise, et cette culture est le pilier du développement harmonieux et stable de la société chinoise pendant des milliers d'années, ce qui aide à établir une relation intergénérationnelle harmonieuse entre les anciens et le présent, les prédécesseurs et les descendant, et favorisent davantage la relation harmonieuse entre les actuels, l'homme et l'homme et la nature. Il s'agit également de la fondation folklorique du Qingming Festival avec une forte vitalité.
Shi Aidong a présenté qu'avec le développement de forces productives et l'évolution de la vie sociale, le festival de Qingming a précédemment apparu une tendance de transformation du sacrifice sacré en divertissement laïque, et la tombe du festival de Qingming est devenue une période de vacances pour la sortie du printemps. Parce que le saule est le printemps, le saule et le saule sont également les coutumes et la mode uniques de Qingming. Pendant la période de la République de Chine, le jour de la plantation de Willow est devenu une fois le «jour de plantation». Cependant, peu importe son évolution, le deuil et le sacrifice sont le contenu le plus important du Qingming chinois.
«Que ce soit de l'origine ou de son évolution, nous pouvons résumer les deux significations symboliques du festival de Qingming, l'une est« Mémorial de Thanksgiving »et l'autre« exhorte les nouveaux étudiants ».»
L'origine du culte des ancêtres le troisième jour du troisième mois lunaire
Ding Haishi Année de la cérémonie de culte de la ville natale de l'empereur jaune le 19 avril (troisième jour du troisième mois lunaire) dans la ville natale de Xuanyuan Huangdi - City de Xinzheng, province du Henan.
Le directeur du comité d'organisation de la cérémonie de Baizu, vice-président de la Chinese Yanhuang Cultural Research Association, le président provincial du CPPCC du Henan, Wang Shu, a déclaré que depuis les temps anciens, il y avait un proverbe «3 mars, né Xuanyuan». Culte l'empereur jaune Xuanyuan, est la cérémonie traditionnelle de la nation chinoise. Vu pour la première fois dans les matériaux historiques, lorsque le printemps et l'automne. Après la dynastie Tang, il est progressivement devenu un règlement, s'étendant jusqu'à présent.
Selon les archives historiques, la ville de Xinzheng dans la province du Henan a été appelée le pays des ours pendant la période de l'empereur jaune. Il y a plus de 20 reliques culturelles de l'empereur jaune, et c'est l'endroit où l'empereur jaune est né, a commencé son entreprise et a établi son capital. Xuanyuan Huangdi Dans cette zone Xiude Zhen Soldiers, apaise les gens, le degré quatre, l'empereur Rong Yan Unified the World.
Les générations ultérieures pour commémorer les mérites de l'empereur jaune, chaque année le troisième jour de mars dans la ville natale de l'empereur jaune pour organiser une variété d'activités de culte des ancêtres, en particulier au printemps et à l'automne, le nom de l'état de Zheng est de poursuivre cette activité folk La formation du folklore s'est poursuivie.
Wang Liqun, professeur à l'Université Henan, a déclaré qu'en plus du fait que l'empereur jaune était considéré comme une icône culturelle à l'ère civilisée, il y avait un autre facteur important: l'empereur jaune était l'ancêtre commun de la nation chinoise.
Selon le comité d'organisation de la cérémonie de culte des ancêtres de la ville natale de l'empereur jaune dans l'année de Dinghai de la province du Henan, les activités de culte des ancêtres organisées à grande échelle dans la ville de Xinzheng, la ville natale de l'empereur jaune, a commencé en 1992, et a ensuite évolué dans le festival de la culture de Yanhuang, qui a eu lieu plus de 10 fois. Dans le calendrier lunaire du 3 mars 2006, la province du Henan en l'année de la cérémonie de culte de la ville natale de l'empereur jaune s'est tenue avec succès dans la ville de Xinzheng, a un impact plus important au pays et à l'étranger.
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